前段时间，一个名叫《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频刷屏网络。千万双眼睛为之湿润，千万颗心灵为之震撼。
这是一个关于66岁农村单身残疾老人的苦难故事，“二舅”的经历，重叠了无数个普通人的身影，也交织了多重普通人难以承受的痛。在一个普普通通的农民身上，我们看到了生命最朴素的力量。
很多时候
人之所以感到痛苦
不在于事情本身
而在于我们内心的冲突
对一件事过于敏感
任何一点风吹草动
都会激起情绪上的波澜
有时，一天下来
即便什么也没做
也会觉得很累
和“二舅”一比
大多数人似乎不再有悲观叹息的资格
在漫长的人生中
如何让生活回归活力和热忱
才是要寻找的答案
本期专栏
作者
周社刚
河南师范大学学工部副部长、心理咨询师
经常听到同学抱怨：明知道今天的学习计划没有完成，却忙着追剧停不下来，告诉自己“放松一下，追会儿剧也没关系”，却又担心学习任务没完成会导致学业下滑，反复思虑、纠结难熬，最终“学没学好、玩没玩好”；和同学发生一点小摩擦后，脑海里一遍遍复演当时的情景，“要是当时这样说就好了”“如果当时不那样做会不会好一点”……但复演并没有带来成长的满足，反而是越发困惑、疲惫不堪。这些其实是“精神内耗”的典型表现。
那么，精神内耗到底是什么呢？
精神内耗并非一个心理学专业术语，“二舅治好了我的精神内耗”之所以引发广泛关注，是因为精神内耗作为一种心理现象，广泛存在于人们的日常生活中。精神内耗首先表现为心理上的耗竭感，即身心疲惫，出现焦虑、担忧、情绪低落、迷惑、忧虑等负面情绪，感觉“身体被掏空”。其次，这种耗竭感主要源于主观心理上的冲突，比如，对一件事情两种看法之间的拉扯，或者想法和情绪之间的矛盾。最后，这种心理冲突普遍存在于日常生活琐事中，身边的人会觉得“小题大做”而不理解。
在精神内耗时，心理的纠结冲突会引发主观的痛苦、疲惫感，导致犹豫不决、拖延不前，降低工作效率，损害身心健康，引发自我责备，而自我否定又加剧对外界的敏感和担忧，引发更多的内心冲突，仿佛陷入一个怪圈、无法自拔。
为什么会产生精神内耗？
1. 追求完美、过于苛责
精神内耗者一般成就动机较高，自尊心强却脆弱，具有完美主义倾向，执着于追求“十全十美”的结果。然而，“生活之不如意十有八九”，这使其对于各种细节高度警惕、过于关注，尝试通过对自己言行的反复斟酌来避免缺憾，实际结果却是瞻前顾后、犹豫不决，耗心耗力、疲惫不堪。
2. 敏感多疑、自我攻击
精神内耗者对别人的评价和看法比较敏感，别人随意一句话，就成为自己反复思考的诱因，如果遇到挫败，则容易将原因归结到自己身上。容易过度关注负面信息，夸大潜在的风险，即使别人开导自己现实没有如此糟糕，内耗者也会找出新的理由自我设障，从而忧心忡忡、自我内卷。
3. 过度思虑、缺乏行动
精神内耗者表现出典型的反刍思维，当发生了一件负性事件时，心理仿佛停留在了当时，反复思考事件的原因、后果和自己的应对与感受，过度思虑引发更高的焦虑，需要更仔细地复盘和推演，注意力过多集中于过去和未来，沉溺于想象中无法走出，更难于采取建设性的行动去解决问题，举棋不定、反复权衡，导致心力耗竭、缺乏动力。
如何应对精神内耗？
1. 悦纳自我，学会自我关照
“金无足赤，人无完人”，每个人身上都有好的一面，也有不满意的一面，一味排斥、拒绝甚至讨厌不喜欢的一面会带来心理冲突，导致精神内耗。接纳自己身上的不足和缺点，与不完美的自己和解，从自己的不足中看到自己的内心需要，从经历的负面事件中找到积极的意义，学会为自己的成长进步喝彩，会变得更爱自己。
2. 专注当下，提升掌控感受
很多内耗都来自于反刍过去和焦虑未来，然而过去已经无法改变，未来尚未真正到来，当下才是真正可以掌控把握的。可以尝试把注意力完全集中在当下时刻，通过正念练习觉察此时此地的感受，也可以通过全神贯注做正在进行的事情，比如阅读、书写、洗衣服等专注当下，从而减少过多的思虑。
3. 改变认知，确立正向思维
精神内耗时，会将一件小事无限放大，设想各种“灾难”后果，以致无法承受。如今天没有学习，成绩就会退步，竞争中就无法取胜，就会没有前途。当内耗发生时，应及时识别诱发负面情绪的“灾难化思维”，区分想法和事实，寻找证据质疑自己的想法，如“今天没学习并不能决定自己的前途”，最终用新的合理思维替代原来的想法，就能及时调整情绪，走出怪圈。
4. 积极行动，解决现实问题
过度思虑让人陷于想象，无法前行，积极行动则是打破僵局的良方。可以客观分析当前处境，将自己的各种想法分列出来，区分真实的困难和想象的障碍，有针对性地解决问题。可以问问自己“如果问题可以解决，向前一小步可以做点什么”，将大目标分解为可以具体执行的小目标，及时自我激励，一步步改变现状
“二舅总是有办法”，面对困难，接受现实而勇于破局，看到不足却乐观面对，这种“尽人事，安天命”的淡然超脱、积极有为、专注当下，恰是生命蓬勃向上的魅力展现，也是最为绚烂的人性之美！
素材来源：豫教思语 2022-09-19 07:00 发表于河南